Abecedarius : Premier amour

Pour Honoré de Balzac (1799-1850), «avoir soif de sa patrie» serait le point culminant de cette charge sentimentale qu’est la nostalgie. En vérité, tout au long de l’histoire de l’homme, celle-ci est restée en l‘état, c’est-à-dire qu’elle n’a jamais changé, sinon en intensité. C’est pourquoi, on la retrouve, égale à elle même, dans les différentes créations artistiques et, principalement, en littérature et en musique.

Il me souvient, aujourd’hui, d’une émission radiophonique dans laquelle il était question d’un vieux routier du militantisme algérien qui, au sortir de la Deuxième Guerre mondiale, se trouvait dans un sanatorium à Marseille. A son ami qui lui rendait alors visite et qui le suppliait de lui faire part de ses désirs immédiats en se montrant ainsi prêt à les satisfaire, le militant, souffrant d’une phtisie galopante, se contenta de hocher la tête en disant sur un ton narquois : «Est-ce que tu pourrais m’apporter, ici, à Marseille, l’appel à la prière de notre chère Casbah ?»

De toutes les pièces écrites, essentiellement pour le piano, par Frédéric Chopin (1810-1849), sa «fantaisie», impromptu, Op 66, qui est, dit-on, une forme composée généralement au pied levé, semble la plus expressive et celle qui reflète le mieux son mal du pays. Chopin vivait alors en France, et ne devait plus revoir sa Pologne natale de laquelle il avait été contraint de s’exiler pour des raisons politiques. Ce grand virtuose du piano qui, durant le XIXe siècle, n’avait pas d’autre égal que Franz Liszt (1811-1886), avait, la veille de sa fuite, pris dans sa besace une bonne poignée de terre de sa chère patrie, devinant ainsi, par prémonition peut-être, qu’il n’allait plus y retourner, sinon sous la forme d’une œuvre musicale exceptionnelle.

On continue de nos jours à dire de lui qu’il était hautement romantique. Il le fut à coup sûr, puisqu’il avait vécu sous l’aile de ce mouvement littéraire et artistique. Mais, en revanche, il était d’un sentiment nostalgique exacerbé vis-à-vis de sa Pologne. Ce n’était pas sa vie aux côtés de la dame de Nohant, Georges Sand (1804-1876), qui lui inspirait ses plus belles mélodies, mais bien l’idée de vivre éloigné à tout jamais de sa terre natale ainsi que cette course éperdue en direction de tout ce qui le rattachait aux premiers instants de sa vie dans son pays. Il n’est point besoin d’avoir une fine oreille musicale pour être au fait de cette vérité : révolte en sourdine suivie de quelques soubresauts sous forme d’accords plaqués mais superbement mesurés, puis, un calme majestueux, comme si Chopin savait qu’il n’avait d’autre choix que celui de se résigner et d’attendre des jours meilleurs pour lui-même, donc, pour sa patrie.

A ce registre purement sociopolitique, il faut inscrire l’exemple du conquérant Omeyyade, Abderrahmane, qui est tout aussi frappant et digne d’intérêt. Même après avoir conquis Cordoue et rebâti la nouvelle dynastie des Omeyyades en Andalousie, le mal du pays, en l’occurrence de Damas, capitale de ses ancêtres, n’avait de cesse de le retourner, nuit et jour, au point qu’il fit planter dans le patio de son palais un palmier qui était à ses yeux une espèce d’alter ego lui rappelant ainsi les jours d’antan. Lui, qui n’était pas poète, mais bâtisseur d’une nouvelle dynastie, aussi forte et opulente à laquelle elle avait succédé, finit, un jour, par lancer quelques strophes d’une charge sentimentale devenue, depuis, l’expression la plus fidèle et qui répond au mieux au désir de ceux qui endurent le poids de l’exil forcé.

Ce faisant, le nouveau conquérant de l’Andalousie ne regardait plus en direction de la terre de ses ancêtres par quelque lorgnette, mais bien au travers d’un palmier tout aussi étranger que lui sur un sol non moins étranger, bien que ce dernier leur fut accueillant. En somme, les impromptus littéraires et musicaux ne sont-ils pas là et un peu partout, pour nous rappeler, en cas d’éventuel oubli, que le premier amour demeure toujours incandescent et qu’il n’a point besoin d’être réchauffé ?

toyour1@yahoo.fr

Merzac Bagtache

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